Qin Qing war jedoch nicht ärgerlich und hielt ihn auch nicht von seinem Vorhaben ab. Stattdessen organisierte Qin Qing für seinen Schüler Xue Tan in den Vororten der Stadt ein Abschiedsbankett. Auf dem Bankett sang Qin Qing traurige Lieder für ihn. Die Lieder waren so großartig, dass sogar die nahe gelegenen Wälder berührt waren und es schien, als würden die Wolken verharren, um dem Gesang zu lauschen.

Fang Xiaoru war ein angesehener Gelehrter des Neo-Konfuzianismus in der Song Dynastie und ein Schriftsteller in der frühen Ming Dynastie. Er war sehr talentiert und hatte großes Wissen. In der Ära von Hongwu diente er als Privatlehrer für den Kronprinzen. Später wurde er als akademischer Berater an den Hof des Kaisers berufen. Fang Xiaoru schrieb einen berühmten Artikel mit dem Titel „Zhi Yu“,...

Andern, die in Not sind, zu helfen, gute Taten zu vollbringen und wohltätig zu sein, sind die traditionellen Tugenden der alten chinesischen Kultur. Sie sind das aufrichtige Verhalten und die sozialen Verantwortlichkeiten eines jeden Individuums. Seit uralter Zeit werden jene, die mit Güte herrschen, vom Volk respektiert und diejenigen, die Menschen kränken und vernachlässigen, werden vom Volk verachtet.
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Eines Tages teilte sie ihre Sehnsüchte ihrem Mann mit, „Das Land befindet sich jetzt im Chaos. Als Frau besitze ich nicht die Fähigkeit, den Frieden im Lande wieder herzustellen. Jedoch kann ich mich zu mindest friedvoll verhalten und den Tao kultivieren, mich in die Berge zurückziehen, fern des Chaos und dem Streben nach Ruhm und Reichtum in der Gesellschaft. Ich glaube, dass meine Lebensspanne verlängert wird, wenn ich ein solches Leben führe. ...

Miaoyan sagte: „Was Sie gesagt haben, entspricht den Prinzipien der gewöhnlichen Menschen. Doch große Dinge nehmen ihren Anfang in trivialen Dingen, gerade wie der Funke eines Feuers eine ganze Prärie in Brand setzen kann oder winzige Wassertröpfchen in einen sehr harten Fels eindringen können. Viele Dinge entwickeln sich allmählich aus subtilen Dingen und viele kleine Portionen können sich zu einer großen Menge ansammeln...

Viele tugendhafte buddhistische Mönche lebten in den Jiuhua-Bergen in China, nach dem Tod verwesten ihre Körper nicht. Mönch Daxing, er lebte am Ende der Qing-Dynasty (1636-1911 A:D), war einer von ihnen. Nach dem Tod des Mönches Daxing verwahrten seine Mitkultivierenden den Leichnam in einem großen Fass. Als man das Fass nach drei Jahren öffnete, war der Leichnam des Mönches Daxing immer noch weich; er sah aus, als wäre er erst vor kurzem verstorben...

Der Mönch Yunaze sagte, “Es hört sich an, als wenn du mir nicht glaubst. Ich werde diese Nacht ins Nirwana gehen. Nach drei Tagen, geh zu dem Haus dieser Frau, weil sie einen pausbäckigen Jungen entbinden wird. Wenn dieses Baby dich anlächelt, dann bin das ich, der dich anlächelt.“ Der Mönch Yuanze sagte zu Li Yunashan: „Du bist ein guter Freund und ich möchte gerne auch in meinem nächsten Leben mit Dir befreundet sein...

Die Antwort des Kaisers von Taizong lautete: “Ich betrachte die Beamten, die ich angestellt habe, als fähige und tugendhafte Höflinge. Wie kannst Du mir sagen, welche Höflinge unwürdig sind?“ Der Mann, der das Bittgesuch eingereicht hatte, antwortete: “Ich, der Diener Ihrer Majestät, kann Euch nicht sagen, wer unwürdig ist, denn ich lebe ja unter den gewöhnlichen Menschen. Eure Majestät; bitte, prüfen Sie Ihre Leute, indem Sie vorgeben, ärgerlich zu sein! Jeder, der durch Euren donnernden Ärger nicht eingeschüchtert wird, der auf seinem Boden stehen bleibt, ist ein aufrichtiger Mann. Jeder, der Euch hinters Licht führt und Euch schmeichelt, ist ein unwürdiger Höfling.“...

Einmal kam ein taoistischer Priester an seinem Haus vorbei; der sah, dass Liu Qian ein ganz besonderer Mensch war. Der Priester fragte Liu Qian, ob er über die Kultivierung Bescheid wisse. Qian sagte:“ Ich weiß davon; aber ich bin ein zu gewöhnlicher Mensch, und meine angeborene Anlage ist nicht so gut. Wie könnte ich mich kultivieren?“ Der Priester sagte: “Laß uns doch zusammen lernen!“ Qian erwiderte: “Das wäre mir eine große Ehre.“ ....

Als Konfuzius durch viele Regionen in China reiste, gingen ihm in den Bezirken Chen und Cai die Nahrungsmittel aus. Doch auch angesichts solcher Schwierigkeiten sang er noch, spielte Musik und komponierte Lieder zwischen zwei Säulen. Sein Schüler Zi Lu sagte: „Auch unter solchen Umständen singen Sie immer noch. Ist dies eine Voraussetzung für Höflichkeit und Respekt?“ ...

Während der Dong Jin Dynastie, war der berühmte Poet Tao Yuanming ein edler und belesener Gelehrter. Ein junger Mann fragte ihn: „Ich bewundere Sie, weil Sie so belesen sind. Würden Sie mir sagen, wie man am besten lernt?“ Tao Yuanming sagte: „Es gibt keinen besten Weg. Wenn Du hart arbeitest, wirst Du Fortschritte machen. Und wenn Du nachlässig bist, wirst Du zurückbleiben.“
Er nahm den jungen Mann bei der Hand und führte ihn auf ein Feld. Er deutete auf einen kleinen Sprössling und sagte: „Betrachte ihn sorgfältig, kannst Du sehen, wie er wächst?“
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Hr. Zhang Qianzai war während der Südlichen Song Dynastie (1127 – 1279) Gelehrter in Luling, Provinz Jiangxi. Im alten China hatte eine Person oftmals einen Übernamen, der anstelle des gegebenen Namens verwendet wurde, um seinen Charakter zu symbolisieren. Zusätzlich wählte ein Gelehrter oft einen Künstlernamen für sich aus, um seine Absichten oder seine Charakteristika auszudrücken...

Eines Tages, als er im Wald wieder auf die Jagd ging, hörte Hailibu Hilferufe vom Himmel. Als er hinauf sah, sah er eine kleine Kreatur, die von einem gefräßigen Geier geschnappt wurde. Schnell richtete er seinen Pfeil auf das Raubtier aus. Vom Pfeil getroffen, ließ das Raubtier schließlich von seiner Beute ab...

Liu Nanyuan war der Minister für Öffentlichkeitsarbeit in der Jiajing Ära (1522-1566) zur Zeit der Ming Dynastie (1368-1644) im alten China. Als er in den Ruhestand trat, kehrte er in seine Heimatstadt zurück. Ein Beamter der Provinz, der für den Bereich zuständig war, war sehr fordernd und wählerisch, wenn es ums Essen ging und so fühlten sich die Beamten in diesem Landkreis eingeschüchtert, wenn sie ihn zu Besuch hatten.

Yan Zi sagte: "Wenn alle bedeutenden Könige unsterblich wären, dann würden die Vorfahren immer noch den Thron besitzen. Wie könntest du heute König sein? Nur weil sie abwechselnd Könige waren, konnten sie abwechselnd den Thron abgeben. Nun bist du an der Reihe! Du bist der König, aber möchtest lange König bleiben. Nach Langlebigkeit zu streben, ist ein Zeichen von Lieblosigkeit. Ich erlebe einen grausamen König und zwei kriecherische kaiserliche Untertanen,...

In alten Zeiten gab es einen Gelehrten in der Hunan/Hubei Region. Es trug sich zu, dass am siebten Hof der Unterwelt Personalknappheit herrschte und so befahl der Jadekaiser den Gelehrten, dort eine zeitlich begrenzte Beschäftigung zu übernehmen. Daraufhin ging der Gelehrte für einige Tage in die Unterwelt. Seine Hauptaufgabe war, dort Aufzeichnungsbücher durchzusehen, ohne die einzelnen Fälle zu beurteilen. Als er die Aufzeichnungsbücher durchging,...

Während der Zeit des Kaisers Gaozong (um 1131 n. Chr.) in der Song Dynastie, ging Taoist Zheng in den Bezirk Linchuan. Verschiedene Gäste kamen, um ihn aufzusuchen und baten darum, die „Donnergottheit“ anzurufen. Obwohl Taoist Zheng dies anfangs abschlug, konnte er doch ihren wiederholten Bitten nicht standhalten und stimmte zögernd zu...

In der Shenlong-Periode von Kaiser Zhongzong (705 – 707 n. Chr.), während der Tang-Dynastie im alten China, sollte in Xiangyang in der Provinz Hubei eine Buddhastatue errichtet werden. Viele Menschen, die an Buddha oder an Gottheiten glaubten, spendeten für die Statue Geld. Der Koordinator schrieb ihre Namen auf und beabsichtigte die Namen als Aufzeichnung in einen Gedenkstein einzugravieren...

Das Buch Han Feizi ist eine von Han Feizi (ca. 280 – 233 v. Chr.) geschriebene Ausarbeitung am Ende der Zeit der streitenden Reiche in China, in der er seine politische Philosophie genau schildert. Es gehört zu den gesetzestreuen Denkschulen. Im Han Feizi ist eine Geschichte über den Herzog Xiang (457 – 425 v. Chr.) des Staates Jin. ...

Der Urururgroßvater von Tao Shu, der ehrenwerte Bohan, liebte es, gute Taten zu vollbringen und er häufte dadurch viel De (Tugend) an. In jenen Tagen wurde ein überführter Dieb in einen Fluss geworfen. Eines Tages, als der ehrenwerte Bohan an einem Fluss vorbei kam, sah ihn ein ertrinkender Einbrecher und rief um Hilfe: “Bitte helfen Sie mir! Ich schwöre, dass ich niemals mehr stehlen werde.” Bohan empfand Mitleid mit ihm und bat die Menschen ihn freizulassen. Der ehrenwerte Bohan sorgte sich, dass dieser Mensch zurückgehen könnte, um weiterhin Unrechtes zu tun, daher gab er ihm ein kleines Boot und sagte, er solle Reisende zu der Fähre hinüberrudern und damit seinen Lebensunterhalt verdienen...

Alle seine Wächter schimpften auf Yan Chu. “Der König beherrscht die Nation. Du, Yan Chu, bist nur ein Gegenstand im Königreich. Der König bat Dich, herüberzukommen und darauf hast Du den König gebeten, dass er zu Dir hinüberkommt. Was ist das für ein Verhalten?!“. Yan Chu erwiderte: “Wenn ich hingehe, dann bin ich begierig nach Macht. Wenn aber der König zu mir kommt, dann begegnet er einem Herrn der Wissenschaft mit Höflichkeit. Es ist besser, dass der König einen Wissenschaftler höflich behandelt als dass er mich den Ruf genießen lässt, ich liefe hinter der Gunst von Mächtigen her.“

...Konfuzius antwortete: „Das Schicksal deines Landes wird von deinen Taten abhängen. Ungewöhnliche Phänomene allein können das Schicksal deiner Nation nicht ändern.“ Der König sagte: „Gut. Könntest du mir bitte einiges darüber erzählen?“
Konfuzius sagte: „In der Zeit von König Zhous Herrschaft in der Shang Dynastie gab es nahe der Stadtmauer der Hauptstadt einen kleinen Vogel, der einen großen Vogel zur Welt brachte...

In der chinesischen Geschichte gab es einen legendären Mönch namens Hui Neng. Er war der Patriarch in der sechsten Generation der Chang Zhong Schule. Hui Neng erhielt seine Erleuchtung im Buddhismus. Zu jener Zeit zog Hong Ren, der fünfte Patriarch, seine Kasaya aus Silber und Baumwolle aus. Es war das Symbol für den Fruchtstatus in der Chang Zhong Schule....

Herr Zeng Guofan (1811 bis 1872) war ein Gelehrter in einem kleinen Bergdorf. Da er seine Tugend kultivierte und dadurch sein Familienleben verbesserte, wurde er ein berühmter Erster Klasse Hofmann in der Qing Dynastie. Er versuchte mit all seiner Macht, der absinkenden Qing Dynastie zu helfen, indem er; „Verhältnismäßigen Wohlstand“ zu lehren versuchte...

Viele tugendhafte buddhistische Mönche lebten in den Jiuhua-Bergen in China, nach dem Tod verwesten ihre Körper nicht. Mönch Daxing, er lebte am Ende der Qing-Dynasty (1636-1911 A:D), war einer von ihnen. Nach dem Tod des Mönches Daxing verwahrten seine Mitkultivierenden den Leichnam in einem großen Fass. Als man das Fass nach drei Jahren öffnete, war der Leichnam des Mönches Daxing immer noch weich; er sah aus, als wäre er erst vor kurzem verstorben...

Während der historischen Frühlings- und Herbstperiode wurde der Herrscher von Song, Song Zhaogong, von seinen eigenen Untertanen ins Exil geschickt. Als Flüchtling, noch bevor er die Grenze erreicht hatte, seufzte er tief und sagte: „Oh, ich weiß, warum ich zum Flüchtling geworden bin. Ich hatte während meiner Herrschaft Tausende von königlichen Höflingen in meinen Diensten...

Eine alte Geschichte über einen Mann, der eine sehr große Tugend mit sich trägt, wurde über viele Generationen weitergegeben. Der Mann hieß Gou Jubo und lebte während der östlichen Han Dynastie. Die Geschichte fing damit an, dass Gou Jubo sehr weit gereist war, um einen invaliden Freund in einer entfernten Stadt zu besuchen...

Im alten China gab es eine Menge Kultivierender; aber nur wenige von ihnen waren fähig, den Zustand eines göttlichen Wesens zu erreichen. Das kommt daher, dass die Kultivierung eine große Herausforderung darstellt und die Meister von ihren Schülern erwarten, dass sie sich an sehr strikte und schwierige Standards halten. Ohne einen besonders starken Willen und Entschlussfähigkeit kann der Kultivierende seine Kultivierung nicht vollenden.

...Ein Ehrenmann mit dem Namen Sun Jingde lebte in Dingzhou (eine Stadt in der heutigen Provinz Hebei). Er glaubte an Buddha und errichtete eine Statue von Bodhisattva Avalokiteshvara, die er zu Hause aufstellte und ihr Respekt zollte. Später wurde er verleumdet und ins Gefängnis geworfen. Er konnte die Folter nicht ertragen und musste Dinge zugeben, die er nicht begangen hatte. Er wurde zum Tode verurteilt. Eines Nachts träumte er von einem Mönch, der ihm sagte, er solle: „Bodhisattva Avalokiteshvara, die Retterin“, eintausend Mal singen. Als er aufwachte, fing er sofort an zu singen.

Einst lud der König Zhuang, in dem Land Chu, alle seine Berater zum Abendessen ein und viele von ihnen waren später betrunken. Plötzlich blies der Wind die Kerzen aus und in der Dunkelheit riss ein Mann der Frau des Königs die Kleider vom Körper. König Zhuang`s Frau zog daraufhin die Schärpe vom Kopf des Täters und sagte zu ihrem Mann:..

Gemäß dem „Buch von Shang“, wurde ein Jahr nachdem die Zhou Dynastie von der Shang Dynastie erobert wurde, Kaiser Wuwang sehr krank. Zhougong errichtete einen Altar und betete zu den drei früheren Kaisern der Zhou Dynastie (Taiwang, Wangji und Wenwang). Er verpfändete sein eigenes Leben als Sicherheit: „Euer Großenkel ist sehr krank. Ich bin bereit, an Stelle von Wuwang den Geistern und Gottheiten zu dienen (was bedeutet, ich bin bereit zu sterben, wenn Wuwang am Leben bleibt). Ich bin gehorsam und tüchtig. Ich bin geeigneter als Wuwang, um Geistern und Gottheiten zu dienen. ...

Cui Mian, ein Poet aus der Tang Dynastie, war während seines Lebens ein hochrangiger Beamter auf verschiedenen Ebenen. Er war sehr bekannt dafür, ein loyaler und pflichtbewusster Sohn zu sein, ein unbestechlicher Beamter und der Vorstand eines Haushaltes, der auf Gesetze und Prinzipien achtete. Sein Verhalten wurde zum Standard für die Gebildeten in dieser Zeit. Sein Sohn und sein Großenkel wurden beide Premierminister und seine Familie wurde die Familie der Premierminister genannt. Lasst uns doch einen Blick auf sein Verhalten als loyaler und pflichtbewusster Sohn werfen.
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Yu Zhaitian war ein Premierminister am Ende der Qing Dynastie. Er war besessen von Reinlichkeit und vielen anderen Tabus. Zu Hause würde er niemand anderen sitzen lassen, wo er normalerweise saß oder die Vorhänge oder den Türknauf berühren lassen. Im Büro hatten seine Untergebenen den Pinsel am Ende zu halten, wenn sie ihm diesen reichten. Seine Kleidung musste frei von Falten und Staub sein. Wenn es in der Kleidung nach längerem Sitzen Falten gab, musste das Kleidungsstück gebügelt werden...

Einmal meditierte Buddha und sah Niti. Er wusste, dass Nitis Karma zum größten Teil schon beseitigt worden war und es für Niti Zeit war, sich vom Meer der Bitternis in der Menschenwelt zu trennen. Also gingen Buddha und Anan (einer von Buddhas Jüngern) los, um Niti zu finden, als sie zum Eingang einer Gasse kamen. In diesem Moment kam Niti mit einem Eimer voll Kot aus der Gasse heraus. Als er Buddha sah, wollte er wegen seiner niedrigen Kaste kehrt machen und dem Buddha entfliehen

Zhao Xiang Zi (Zhao Xiang Zhu war der Kaiser des Staates Zhao zur Zeit der kämpfenden Staaten) lernte von Wang Liang, wie man mit einer Kutsche fuhr und forderte ihn anschließend zu einem Rennen heraus. Zhao Xiang Zi tauschte drei Mal die Pferde aus, doch trotz der Bemühungen fiel er letztendlich zurück. Zhao Xiang Zi fragte dann Wang Liang: „Kann es sein, dass du mich nicht alles gelehrt hast, was du weißt?“...

Vor langer Zeit lebte ein junger Mann, der faul war und gern aß. Ständig belästigte er die Frauen in seinem Dorf und ging niemals in seinem ganzen Leben einer ehrenwerten Arbeit nach. Er überlebte, in dem er seine Familie und seine Nachbarn beraubte. Alle Leute im Dorf waren der Meinung, dass er keinen leichten Tod haben werde, weil er so viele Sünden begangen hatte...

´Der Kaiser sandte einen Beamten in einer dienstlichen Angelegenheit in das heutige Taiwan. Auf seinem Weg dorthin übernachtete er in einem Hotel. Des Abends sah er ein wunderschönes Mädchen, das über eine Mauer in den Hof spähte, in dem er sich aufhielt. Mit lauter Stimme und voller Ärger wies er sie zurecht und schickte Diener los, um sie zu suchen; sie konnten das Mädchen aber nicht finden.
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Mitte Juli 1995 kam ein Patient zu mir in meine Klinik. Er sah ziemlich krank aus. Er war der Chef-Architekt einer namhaften, seiner eigenen, architektonischen Planungsfirma. Er sagte mir, dass sein Lebertumor nach der Operation erneut aufgetaucht war. Ich berührte die Körperstelle und spürte ein hartes Ding, größer als eine Olive. Der Tumor war nicht geschrumpft, obwohl ich ihn mehrmals behandelte. Ich beschloss, eine spezielle Schlafbehandlung anzuwenden, um die Ursache dieser Krankheit herauszufinden.
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Meng Xin, auch Xiuren genannt, lebte in Guangchuan Suolu (dem heutigen Gebiet Shengzhang in der Provinz Shandong, China). Er stammte aus einer armen Familie, in der jedoch über Generationen hinweg der Konfuzianismus weitergegeben und praktiziert wurde. Später hörte er mit diesem Studium auf und trat unter der Herrschaft des Kaisers Xiaowu der Armee bei.

Der junge Mann hatte schon so oft die Flüche seiner Mitmenschen gehört, dass er gar nicht mehr hinhörte wenn sie erneut fluchten. Als er zum Weizenfeld kam, sah er, dass es überflutet war. Er wusste, dass der Weizen im Wasser sehr schnell verrotten wird und wenn das geschieht, so wäre die Arbeit der Dorfbewohner eines ganzen Jahres umsonst gewesen. Alle würden Hunger leiden und manche würden vielleicht sogar sterben. Als er das bedachte, dachte er nicht mehr an die Blitze und den ungeheuren Regen. Stattdessen rollte er die Hosenbeine hoch, nahm die Hacke und fing an, die Weizenhalme eine Reihe nach der anderen abzustützen...

Konfuzius weist darauf hin, dass Güte sowohl eine politische Ideologie als auch ein moralischer Standard ist. Güte betont das für andere Sorgen und fördert die Idee der Loyalität und Nachsicht. Solch eine Ideologie hat einen tiefgründigen Einfluss auf die chinesische traditionelle Tugend und Rechtschaffenheit, Nachsicht und Freundlichkeit. Sie hat auch eine tiefe Bedeutung in der heutigen Gesellschaft.
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Eines Tages fuhr Du Lide mit einer Kutsche aus der Stadt heraus. Aus unerfindlichen Gründen geriet der Kutscher mit einem gewalttätigen Straßenrüpel in Konflikt. Der Mann war betrunken und folgte, laut schimpfend, Dus Kutsche. Du jedoch tat so, als habe er nichts gehört...

Konfuzius, auch Qiu genannt oder Zhong Ni, war ein Bürger des Königreichs Lu (der heutige Kreis Qufu in der Provinz Shandong). Er war ein großer Pädagoge, Staatsmann und Denker. Er begründete den Konfuzianismus zur Pflege und zum Umgang mit weltlichen Angelegenheiten und bereicherte das Leben der Menschen. Er betrachtete es als seine Mission, Moral und wohltätige, mildtätige Staatsführung zu fördern und er blieb in seinen erklärten Bestrebungen der vielen Drangsale gegenüber unbeugsam...

Als der Damm fertig gestellt war, kamen viele Leute und gratulierten A-Gui. Nur Li Rongji erschien nicht. A-Gui schickte jemanden um Li zu suchen. Der Botschafter fand Li auf dem Damm, doch sagte dieser zum Botschafter, “Bitte sendet A-Gui meinen Dank. Derzeit ist der Damm noch nicht stark genug, ich wage es nicht zur Feier zu gehen.“ Li überwachte weiterhin den Bau des Dammes und beauftragte die Arbeiter, den Damm mit mehr Steinen und Holzscheiten zu stützen...

Seit seiner Kindheit war Diwu bemüht, allen, die in Schwierigkeiten waren, zu helfen. Während des Aufstandes unter Wang Mang gab es überall viele Banditen. Die Mitbürger von Diwu vertrauten ihm. Sie wählten ihn zum örtlichen Anführer, um den Banditen Widerstand zu leisten. Diwu leitete die Menschen an, Burgen zu errichten, um sich selbst zu schützen. Dutzende von Gruppen der Rebellionstruppen kamen, doch keine eroberte ihre Burgen. Nachdem die Rebellion niedergeschlagen war, wurde Diwu von der Lokalregierung ausgezeichnet ...

„Meine Frau ist jetzt alt und unansehnlich, aber sie war einst schön und jung. Wir sind seit langem zusammen. Als sie schön und jugendlich war, vertraute sie mir ihr Leben an, dass wir bis zum Ende unserer Tage zusammen bleiben würden. Ich nahm ihr Vertrauen an. Nun willst du mir deine Tochter zur Frau geben, aber wie kann ich ihr Vertrauen enttäuschen?“...

Einst hieß China „Die Nation der Etikette und Moral.“ Aber die schöne traditionelle chinesische Etikette und Moral wurde beseitigt und zerstört, seitdem das kommunistische Gespenst sich im einst zivilisierten China niederließ. Es hat entgegen gesetzte Theorien und Ansichten von Falschheit, Bösartigkeit und Aggression geförderte. Im heutigen China haben die Erwachsenen nur wenige Kenntnisse von Moral, welche in den alten Zeiten sogar kleine Kinder hatten. Darum habe ich versuchsweise ausgewählte Teile der „Belehrungen für Kinder“ zum Segen der Bevölkerung interpretiert.

Meng Zi sagte auch: „Wenn die Menschen gutes Essen und warme Kleidung haben und bequem leben, aber nicht gebildet sind, sind sie Tieren ähnlich. Ein Heiliger sorgte sich darum, so dass er einen Lehrer sandte, um den Menschen Etikette und Moral zu lehren." Die Menschen im alten China glaubten, dass Bequemlichkeit schädlich ist. Ein komfortables Leben ohne korrekte Bildung zu haben, kann die Leute auf einem bösen Pfad führen und Taten begehen lassen, die nicht von Tieren zu unterscheiden sind ...

Zur Zeit der Song Dynastie wurden einige Verbrecher aus dem Gefängnis entlassen und auf die Shanmen Insel ins Exil verbannt. Die Anzahl der Personen, die damals auf der Insel bleiben konnten, war in dieser Dynastie auf maximal 300 Personen festgelegt. Die Regierung stellte ausreichend Nahrungsmittel für ca. 300 Personen zur Verfügung. Sobald die Anzahl der Kriminellen auf der Insel 300 überschritt, wurden einige von ihnen ins Wasser ausgesetzt. Der Leiter der Shamen Insel, Li Qing, warf während seiner Amtszeit mehr als 700 Gefangene ins Wasser.

Heng Xu lebte in Henei (dem heutigen Landkreis Qinyang, Provinz Henan). Seine Familie war seit Generationen bäuerlich und sehr arm. Heng Xu ernährte sich einfach, bemühte sich aber weiter um Bildung. Im Alter von 7 Jahren fragte er seinen Lehrer: „Wozu studieren die Menschen Bücher?“ Der Lehrer antwortete: „Um das kaiserliche Auswahlexamen zu bestehen...

Im Sommer des Jahres Qingli in der Song Renzong Ära, gab es in der Hauptstadt eine schreckliche Dürre. Ermahnend bat der Beamte Wang Su den Kaiser Song Renzong darum, persönlich für Regen zu beten. Der Kaiser sagte: „Der Professor für Astronomie behauptet, dass es am zweiten Tag dieses Monats regnen würde, so werde ich mich darauf vorbereiten, am ersten Tag für Regen zu beten.“

Zengzi antwortete in einem ernsten Ton: Mit Kindern sollte nicht so gespielt werden. Sie sind zu klein, um irgendwelche Prinzipien zu kennen; sie verlassen sich auf ihre Eltern, sie zu lehren, und lernen von ihren Eltern. Wenn Du ihn heute belügst, bringst Du ihm bei zu lügen. Wenn eine Mutter ihren Sohn belügt, würde der Sohn nicht mehr an die Mutter glauben und könnte nicht erzogen werden. Nachdem er diese Worte gesagt hatte, tötete Zengzi das Schwein...

Han Qi war der Herzog von Weiguo und gleichzeitig Premierminister in der Song Dynastie. Eines Tages führte er eine Armee in Ding Wu an. Als er nachts einen Brief schrieb, bat er einen seiner Wächter für ihn eine Kerze zu halten, damit er sehen konnte, was er tat. Der Wächter jedoch war nicht sehr vorsichtig mit der Kerze und setzte aus Versehen Han Qis Haare in Brand. Schnell schlug Han Qi die Flammen mit seinem Handschuh aus und fuhr mit dem Schreiben weiter, als wäre nichts geschehen.....

Zizhang fragte Konfuzius, “Warum freuen sich die barmherzigen Menschen, wenn sie die Berge sehen?“Konfuzius antwortete, “Berge sind erhaben und majestätisch. Wie kommt es nun, dass barmherzige Menschen sie gerne anschauen? Das kommt daher, weil es auf den Bergen Bäume und Büsche im Überfluss gibt, sowie zahlreiche Vögel und andere Tiere. Sie alle produzieren Dinge, welche die Menschen benötigen. Die Ressourcen sind schier unerschöpflich und für uns immer erreichbar...

In der mongolischen Steppenlandschaft, lebte einst ein gutherziger Jäger, namens Hailibu. Nach jeder Jagd teilte er mit den anderen Dorfbewohnern seine Beute und behielt nur eine kleine Portion für sich. Seine Fürsorge für andere brachte ihm im Dorf großen Respekt ein. Eines Tages, als er im Wald wieder auf die Jagd ging, hörte Hailibu Hilferufe vom Himmel. Als er hinauf sah, sah er eine kleine Kreatur, die von einem gefräßigen Geier geschnappt wurde...

Die Folgende Geschichte erschütterte ganz China in der Ming Dynasty (1368-1644).
Mao Ji (ca. 1426-1465) war ein sehr anerkannter Gelehrter und war für die Guangdong Abteilung der Justizbehörde und teilweise für die königliche Wache zuständig gewesen. Mao Ji war edelmütig und fair. Er fürchtete sich nie vor den Autoritäten und führte in der königlichen Wache kompromisslos Verbrecher der Gerechtigkeit vor.

Übermäßig nach Bequemlichkeit zu streben und mit Freude der Bequemlichkeit nachzugeben ist ebenso schädlich für einen Menschen wie giftiger Wein. Deshalb betrachteten die Menschen im alten China Bequemlichkeit als ein großes Tabu. Es gibt eine chinesische Redensart: „Die Leute überleben mit Sorge und Gefahr, aber sterben an Bequemlichkeit." Obwohl Bequemlichkeit nicht immer zum Tod führt, verstärkt sie die Faulheit und kann Menschen dazu veranlassen, nachzugeben und ihre Willenskraft zu verlieren.

Hr. Zhang Qianzai war während der Süd Song Dynastie (1127 – 1279) Gelehrter in Luling, Provinz Jiangxi. Im alten China hatte eine Person oftmals einen Übernamen, der anstelle des gegebenen Namens verwendet wurde, um seinen Charakter zu symbolisieren. Zusätzlich wählte ein Gelehrter oft einen Künstlernamen für sich aus, um seine Absichten oder seine Charakteristika auszudrücken. Der Übername von Hr. Zhang war Yifu und sein Künstlername lautete Yi’e, was soviel bedeutete, wie: „ein Seeadler“...

...Kong Zi entgegnete: „Ja, sie sind verschieden. Du bist großzügig und liebenswürdig, während du andere lehrst und rächst dich auch nicht, wenn du mit gewalttätigen Menschen zu tun hast – so halten das die Menschen in Südchina für stark. Gentlemen besitzen normalerweise solche Eigenschaften. Ein Mensch, der üblicherweise ein Messer oder eine Rüstung als Kopfkissen nutzt und immer Waffen bei sich trägt und auch nicht den Tod fürchtet, wird von den Menschen in Nordchina als stark angesehen. Abgehärtete Menschen gehören zu dieser Gruppe.”

Mit “Unbeständigkeit” meint man, dass die Dinge in dieser Welt eines ständigen Wandel unterzogen sind. Der Ausdruck stammt aus dem Buch über eine Gottheit, namens Yuan Wang von Ge Hong, aus der Jing Dynastie. Mar Gu sagte: „Wir haben gesehen, dass sich das ostchinesische Meer dreimal in ein Maulbeerenfeld wandelte.“

Konfuzius, auch Qiu genannt, wurde in der Periode von Chunqiu im Königreich von Lu (der heutigen Stadt Qufu) geboren. Er war ein großer Erzieher, Staatsmann und Philosoph. Er vertrat die philosophische Schule Ru um Menschen zu retten und das Land zu regieren und er widmete sein ganzes Leben der Förderung moralischer Standards und empfahl den Königen, ihre Länder mit Güte zu regieren. Trotz aller Schwierigkeiten, denen er begegnete, schwankte er nie in seiner Entschlossenheit...

Da Zheng Xingr nun keinen Platz zum Bleiben hatte, wohnte er eine zeitlang in einem alten Tempel. Als er eines Tages dorthin zurückkam, sah er ein Päckchen an der Mauer hängen. Er öffnete es und fand darin über 20 Liang Silber ( Liang war damals das Silbermaß). Als er sich nun gerade über sein unerwartetes Glück freuen wollte, dachte er: „Ich bin vom Schicksal dazu bestimmt, arm zu sein. Ich suchte ein Unterkommen bei Wang, wurde aber fortgejagt, weil ich ihm Unglück bringen sollte...